domingo, 27 de febrero de 2011

Libia: Nuevo capítulo de la revolución socialista en el mundo árabe

Libia: Nuevo capítulo de la revolución socialista en el mundo árabe
La zona oriental del país está bajo el control de comités y asambleas populares creados sobre la marcha por las propias masas en lucha contra Gadafi. En el oeste se libra una intensa lucha.
William Sanabria (CMR Venezuela) | Corriente Marxista Revolucionaria | 24-2-2011 a las 23:16 | 611 lecturas | 3 comentarios
www.kaosenlared.net/noticia/libia-nuevo-capitulo-revolucion-socialista-mundo-arabe
"Por lo que he visto, yo diría que la gente del este de Libia son los que tienen el control" (...) "A lo largo de la frontera no vimos a un policía, no vimos a un soldado y la gente aquí nos dijo que [las fuerzas de seguridad], han huido o están en la clandestinidad. La gente está ahora al cargo de todos los caminos de la frontera, Tobruk, y luego todo el camino hasta Bengasi" (Corresponsal de Al Jazira en Libia, 23-02-11)
"‘Bienvenidos a la nueva Libia', grita un niño desde la vereda, agitando su arma de juguete entre una muchedumbre de manifestantes. Desde el pasado 18 de febrero Tobruk está en manos de los rebeldes que se han levantado en todo el país contra Muamar el Gadafi. En la plaza del Pueblo, el nuevo nombre que han dado los ciudadanos al lugar donde se han producido las principales manifestaciones, el edificio abrasado que albergaba la comisaría central de policía es el escenario de una imagen que ejemplifica la ira Libia contra su dictador. Un monigote de trapo con el rostro del tirano dibujado pende de una soga sobre la multitud enfervorecida (...) La situación de Tobruk no es una excepción en la parte oriental de Libia. Bengasi, segunda ciudad del país (en torno al millón de habitantes) y bastión de la revuelta, también está bajo control de los manifestantes. ‘Bengasi está bien... No hay peligro ahora', ha dicho Farhan Abou Mogthab, un trabajador sirio de 40 años de edad, en declaraciones a Reuters. Los habitantes de la ciudad han comenzado a formar comités populares para organizar los asuntos públicos. Lo mismo pasa en Musaid, en la misma frontera con Egipto, o en Derna" (El País, 23-02-11)
Las masas revolucionarias toman el control del este del país y luchan por ganar también el oeste
Estos relatos de corresponsales de medios de comunicación tan diferentes como El País o Al Jazira dan un testimonio bastante exacto de lo que está ocurriendo en Libia en estos momentos. La revolución que están protagonizando los trabajadores y el conjunto de los oprimidos de Libia desde el pasado 17 de Febrero es una revolución obrera clásica como las que hemos visto en las últimas semanas en Egipto o Túnez y vemos desarrollarse también en estos mismos momentos en Yemen o Bahrein. Este poderoso movimiento revolucionario que se extiende de forma incontenible por todo el mundo árabe está despertando el entusiasmo y la solidaridad de millones de jóvenes y trabajadores en todo el planeta.
En estos momentos la zona oriental del país, incluidas ciudades clave como Tobruk y sobre todo Bengasi, segunda ciudad del país con alrededor de un millón de habitantes, están bajo el control de comités y asambleas populares creados sobre la marcha por las propias masas en lucha. Al mismo tiempo, en el oeste del país, Gadafi y su camarilla intentan aferrarse al poder a toda costa e intentan ahogar el movimiento revolucionario con un baño de sangre. Pero una vez más la represión en lugar de aplastar al movimiento esta espoleándolo.
Varias ciudades del oeste del país, la zona que decía controlar Gadafi, están también ya bajo control de comités populares organizados por las masas en lucha. El cerco revolucionario se estrecha en torno al dictador. En la propia capital, Trípoli, las noticias hablan de que, ante la deserción de unidades militares, el dictador tiene que recurrir a grupos de mercenarios armados que ni siquiera son de nacionalidad libia, y ha dado órdenes a las tropas que le permanecen fieles para que ametrallen y bombardeen barrios y ciudades cercanas. En varios casos estas órdenes han sido desobedecidas y hay  combates entre manifestantes y sectores del ejército que se les han unido contra aquellos que siguen acatando la orden de Gadafi de perseguir "como ratas" a los manifestantes y disparar sobre ellos.
Todo indica que el régimen de Gadafi puede estar viviendo sus últimas horas. Y no por ninguna acción o complot del imperialismo, el cual ve con enorme preocupación y desconcierto la movilización revolucionaria de las masas, sino precisamente por la acción revolucionaria de éstas, que sin dirección pero con un impresionante instinto y confianza en sus propias fuerzas están superando todos los obstáculos que encuentran en su camino.
 
¿Cuál es el verdadero papel del imperialismo?
Tal como hemos venido defendiendo desde de la Corriente Marxista Revolucionaria (CMR), en Libia no estamos ante ninguna "revolución de colores" ni ninguna conspiración organizada por el imperialismo, como increíblemente defienden algunos sectores de la izquierda en Venezuela y otros países, reproduciendo las calumnias que intenta lanzar la propia camarilla corrupta de Gadafi contra el movimiento revolucionario de las masas para justificar su brutal represión. Lo que tenemos ante nuestros ojos es el inicio de la revolución socialista. Las masas en su lucha contra la brutal represión del régimen ya han derribado las estructuras del Estado en el oriente del país y empiezan a hacerlo también en el oeste. Día a día sacan nuevas conclusiones y aprenden en la lucha.
A quiénes hablan de plan del imperialismo habría que preguntar ¿Desde cuándo los métodos del imperialismo consisten en abandonar ciudades enteras, y más en un país clave para la producción de petróleo, en manos de asambleas y comités populares para que sean estos quienes las dirijan?
En realidad, el papel del imperialismo en los acontecimientos de Libia lejos de ser el de apoyar o planificar una insurrección para derrocar a Gadafi es precisamente el contrario. Su actuación se ha caracterizado por un cinismo y una cobardía sin límites así como por la parálisis, las  dudas y las vacilaciones. Esta patética actuación en última instancia es el resultado de su intento de mantener el status quo con el régimen de Gadafi y, cuando esto ya no ha sido posible, intentar frenar a toda costa el movimiento revolucionario de las masas.
El problema es que no han podido. En un artículo publicado en un medio como Rebelión, claramente identificado con la revolución venezolana y crítico hacia el imperialismo, se exponen estas vacilaciones: Los ministros de exteriores de la Unión Europea (UE) "emiten la usual condena insulsa y burocrática. (...) el primer ministro italiano, (...) estrecho compinche de Gadafi,  primero había dicho que no quería ‘molestar a su amigo', luego tuvo que calificar de ‘inaceptable' la masacre de civiles y afirmar que estaba ‘alarmado'. Tenemos otro ejemplo clásico, el silencio ensordecedor de Washington. La secretaria de Estado de EE.UU., Hillary Clinton, emitió la acostumbrada condena insípida. El científico y activista libio-estadounidense Naeem Gheriany dijo al Institute for Public Accuracy que el gobierno de Barack Obama "dice que está ‘preocupado' por la situación, pero no hay una verdadera condena a pesar de la terrible situación. Están masacrando a centenares de personas. Se informa de que Gadafi utiliza cañones antiaéreos para disparar a la gente. Aparentemente, en unos pocos días han matado a más gente en Libia que en semanas en Irán, Túnez, Bahréin, Yemen, e incluso Egipto (que tiene una población mucho mayor)... Ni siquiera el petróleo puede justificar este silencio." (P.Escobar, "Hermano Gadafi, te estás cayendo", www.rebelión.org.
La complicidad de los imperialistas con Gadafi tiene una explicación. Pese a la retórica antiimperialista y la etiqueta de socialismo islámico que utiliza cínicamente el líder del régimen libio cuando visita países en revolución como Venezuela o Bolivia, la realidad es que desde hace mucho tiempo, y en particular a lo largo de los últimos años,  ha abierto las fronteras del país a las multinacionales imperialistas. Al mismo tiempo que entran en determinados momentos en contradicción entre sí o se lanzan ataques de cara a la galería, en privado la camarilla mafiosa que rodea a Gadafi y los imperialistas han llegado a importantes acuerdos para explotar juntos las riquezas y la mano de obra del país.
Los gobiernos europeos y de Estados Unidos, cómplices de Gadafi
Libia exporta 1,7 millones de barriles de petróleo al día y se ha convertido en uno de los escenarios favoritos de inversión de distintas grandes empresas europeas en la región. En particular la burguesía italiana -la potencia imperialista que ya dominó el país antes de su independencia- tiene importantes negocios en Libia. "Y viceversa, Gadafi ha inyectado grandes cantidades de dinero líquido en empresas italianas, en sectores tan cruciales como el energético y el financiero, siguiendo los consejos de Il Cavaliere. El coronel y Berlusconi son socios en la productora y distribuidora Quinta Communications, fundada en 1990 por el empresario tunecino Tarak ben Ammar" ("Italia teme que el caos paralice sus prósperos negocios bilataterales",M. Mora, El País, 22-02-11)
"El comercio bilateral entre los dos países ronda los 13.000 millones de euros anuales, una cifra que sitúa a Italia como primer socio de Libia. Añadiendo inversiones financieras, el año pasado el volumen de intercambio alcanzó los 40.000 millones. (...)"(idem,M.Mora, El País, 22-02-11). Entre las inversiones libias en Italia destaca el control de un 7,5% de las acciones de Unicredit, principal banco italiano, y de un 2% de Finmeccanica, empresa del sector de la defensa que es la octava del mundo por facturación en cuanto a venta de armamento. "Los intereses italianos más importantes llevan el sello de ENI, que tiene previsto realizar inversiones los próximos 20 años en Libia por valor de 18.200 millones de euros en el sector petrolero, además del gasífero. Las dos mayores constructoras italianas, Astaldi e Impregilo, firmaron además contratos por 5.000 millones de euros para construir la autopista que unirá Trípoli con Egipto" (ídem,,M. Mora, El País, 22-02-11) Además, se calcula que al menos un 32% del petróleo que recibe Italia procede de Libia.
Alemania es el segundo socio comercial de Libia. En una reciente gira el canciller alemán estuvo acompañado por empresarios de su país, especialmente interesados en contratos de transporte y para la construcción de infraestructura turística, así como el negocio del petróleo. De hecho, Libia suministra algo más del 10% del crudo importado por Alemania. La burguesía española también tiene bastante que ocultar (y que perder) en Libia. La relación de amistad con el tirano libio fue abierta por Aznar, ha sido continuada y cultivada el propio Rey Juan Carlos -quien ha visitado Libia y ha recibido también con honores en la Zarzuela a Gadafi- y ha sido continuada bajo el gobierno Zapatero.
  "El 17 de septiembre de 2003 el Presidente del Gobierno de España, José María Aznar, inició una nueva etapa de visitas de mandatarios europeos a Libia. Aznar viajó acompañado del secretario de Estado de Comercio, Francisco Utrera, y de una delegación de altos directivos de 28 empresas españolas de los sectores de turismo, alimentación, hidrocarburos, construcción, ferrocarriles, sanidad y educación; sectores que los técnicos del Ministerio de Economía consideraban los de mayor interés en el mercado libio. Al margen de la entrevista personal con Muammar al-Gaddafi, uno de los actos fundamentales del viaje oficial sería la celebración de un encuentro empresarial, que presidiría el propio José María Aznar con el primer ministro libio, Sukri Gahnen, y en el que los empresarios españoles negociarían acuerdos de cooperación, de inversión y comerciales con este país norteafricano" ("Historia de Libia", Wikipedia, http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_Libia)  Como también explica J.C. Escudier en el diario Público en referencia a otro encuentro más reciente entre Zapatero y Gadafi: "Zapatero quiso entonces preguntarle por los derechos humanos en Libia, pero entre la cena de gala y la firma del acuerdo de protección y promoción de inversiones que tanto bien hizo a Repsol el tiempo pasó volando. Se abrían, según se explicó entonces, expectativas de negocio por valor de 12.000 millones de euros. (Publico, 23-2-2011).
El propio imperialismo estadounidense, aunque su socio principal entre los países petroleros de la región sigue siendo Arabia Saudí, ha tenido una curiosa aproximación durante los últimos años a Libia. "Washington y Gadafi han sido los mejores compinches en la ‘guerra contra el terror'. El agente capturado de Al-Qaida, Ibn al-Sheikh al-Libi, objeto de una ‘entrega' de la CIA al ex presidente egipcio Hosni Mubarak y a Omar ‘Jeque al-Tortura' Suleimán, quienes lo torturaron debidamente para que confesara una conexión inexistente entre Sadam y al-Qaida con las armas de destrucción masiva y que utilizó el entonces secretario de Estado Colin Powell como ‘inteligencia' en su discurso en las Naciones Unidas en febrero de 2003, fue posteriormente rastreado en Libia por Human Rights Watch antes de terminar su vida en un supuesto ‘suicidio'" (P. Escobar, Hermano Gadafi, te estás cayendo,www.rebelión.org, 23-02-11) Como premio a su colaboración con el imperialismo durante los últimos años, Gadafi recibió la retirada de Libia de la lista de países que apoyan el terrorismo, el levantamiento de sanciones  y jugosos negocios con distintas multinacionales.
La presión de las masas obliga al imperialismo a romper con Gadafi
Los planes del imperialismo para Libia no pasaban por organizar el derrocamiento de Gadafi sino por seguir con esta misma orientación de aproximarse y colaborar con el régimen libio y en todo caso, a medio plazo, buscar entre los hijos de Gadafi, varios de los cuales poseen algunas de las principales empresas del país, un sucesor. Todo indica que el mejor situado era Seif. "De acuerdo con Vivienne Walt, de la revista Time, desde el levantamiento de las sanciones de Occidente contra Libia en 2005, Seif ha actuado "como garantía" para las compañías petroleras que han invertido millones de dólares en el país. En entrevistas con ejecutivos petroleros, todos afirman que Saif es la persona a la que más les gustaría ver gobernando Libia. Ha aparecido ocasionalmente en el Foro Económico Mundial. Y durante dos visitas a Libia he visto un sinnúmero de ejecutivos de empresas de Estados Unidos y Europa haciendo fila para obtener una cita con Seif", escribía recientemente" ("Pecados del padre, pecados del hijo, L.Andoni, Al-Yazira, www.rebelión.org)
El problema para Gadafi y para los imperialistas es que en medio de todos esos planes  las masas dijeron basta a tantos años de explotación y humillación y estalló la revolución. Como explica el mismo artículo de Pepe Escobar en Rebelión: "la denominada ‘comunidad internacional' comenzó a darse cuenta de la situación cuando el periódico The Libyan Quryna informó de que habían comenzado protestas en la ciudad norteña de Ras Lanuf, cuya refinería de petróleo procesa 220.000 barriles de petróleo diarios (...) el domingo, el Jeque Faraj al-Zuway, líder de la crucial tribu al-Zuwayya en el este de Libia, había amenazado con cortar las exportaciones de petróleo a Occidente en 24 horas a menos de que se detuviera lo que llamó ‘opresión de manifestantes' en Bengasi. (...)
Estas amenazas y el  gigantesco movimiento revolucionario de las masas en Libia, la enorme simpatía que el mismo despierta entre los jóvenes y trabajadores en todo el mundo y la rabia  e indignación a escala internacional contra la represión organizada por Gadafi, es lo que está presionando a distintos gobiernos burgueses europeos y a la administración Obama a condenar públicamente la represión del régimen libio. Al mismo tiempo, por detrás siguen maniobrando en busca de cualquier solución que pueda frenar el movimiento revolucionario de las masas y permita cambiar la fachada del sistema manteniendo su dominio y beneficios. Sin embargo, no lo  tienen nada fácil.
El comunicado del Movimiento 17 de Febrero, surgido precisamente al calor de la insurrección, es una buena muestra de las conclusiones avanzadas que están sacando miles de activistas. Dirigiéndose  a los imperialistas europeos el comunicado decía: "La gente de Nalut recuerda que forma parte de un pueblo libio libre, y tras vuestro silencio sobre las matanzas realizadas por Gadafi, ha decidido que interrumpirá desde la fuente el flujo de gas libio hacia vuestros países, cerrando el yacimiento de Al Wafa, que lleva el gas hacia Italia y el norte de Europa pasando por el Mediterráneo". ("Italia teme que el caos paralice sus negocios bilaterales, M. Mora, El País 23-2-11).
El miedo a que las masas en lucha y los comités populares que están surgiendo por todo el país puedan hacerse con el control de las explotaciones petrolíferas, el gas y el conjunto de la economía y la sociedad, y que esto pueda convertirse además en un punto de referencia para toda la región, tiene mucho más atemorizados a los imperialistas -aunque no lo digan- que todos los crímenes de su amigo Gadafi. Si ahora llaman a éste para pedirle que ceda a la presión de las masas y se jubile es porque temen que la brutalidad con que está respondiendo Gadafi pueda empujar aún más lejos la revolución y hacerles perder definitivamente el control de un país que atesora las principales reservas de gas y petróleo del norte de África.
Esta situación ya está tocando de forma importante los intereses económicos del imperialismo y les ha obligado a buscar alternativas al volumen de petróleo que aporta Libia: "Wall Street ha acumulado este miércoles sus dos peores jornadas consecutivas en más de ocho meses debido a la crisis desatada en Libia, provocando que los precios del crudo en Texas se disparen". (Eskup El País, 24-02-11)
En estos momentos, y pese a todas las maniobras del imperialismo y a la salvaje maquinaria de guerra que Gadafi ha puesto en marcha contra su propio pueblo, el coraje y la voluntad revolucionaria de las masas lejos de declinar se extienden.
El verdadero carácter del régimen libio
El hecho de que Muammar el Gadafi defina su régimen como socialismo islámico, hable de la llamada democracia participativa y llame a las bandas a su servicio comités revolucionarios crea confusión entre algunos sectores de la izquierda en América Latina y, particularmente, entre la diplomacia y la dirigencia del estado venezolano. No obstante, lo primero que hay que dejar claro es que en Libia no hay socialismo ni nada que se le parezca sino un régimen capitalista totalmente represivo hacia los trabajadores
Este régimen capitalista tiene un alto componente de intervención estatal. El 51% de la banca y muchas empresas importantes pertenecen formalmente al Estado, pero ese Estado y empresas públicas son dirigidos por la familia Gadafi y sus acólitos como si de un feudo propio se tratase. Tras décadas sin ningún tipo de participación ni control por parte de las masas y con un poder absoluto en manos de una élite burocrático-militar, esa cúpula del ejército que acompañó a Gadafi en el golpe de 1969, la propia familia Gadafi y muchos altos burócratas del estado se han convertido en millonarios y están cada vez mas desprestigiados entre las masas. Los hijos de Gadafi poseen varias de las empresas más rentables del país, viajan en aviones privados fuera del país y disfrutan de todo tipo de lujos impensables para la mayoría de los jóvenes y trabajadores libios como disponer de suites en hoteles exclusivos en islas privadas, disfrutar de una vida de holgazanería conduciendo coches exclusivos y ser conocidos por sus salidas nocturnas a los bares y discotecas de moda en las principales capitales europeas. ¿Qué tiene esto que ver con el socialismo? Mientras, miles de jóvenes libios deben emigrar cada año de manera ilegal poniendo en riesgo sus vidas huyendo del desempleo y la represión.
Los mal llamados comités revolucionarios y la democracia participativa ("Jamarahiya") de la que hablan los defensores del régimen libio no tienen nada que ver con el modelo que las masas revolucionarias y el Presidente Chávez intentan desarrollar en Venezuela. Como ocurría con la burocracia estalinista en la URSS, los discursos de Gadafi sobre socialismo islámico, etc. son palabras vacías que llevan repitiéndose durante 42 años y que merecen un creciente desprecio y rabia de las masas. Mientras estas viven la pobreza, son salvajemente reprimidas cuando intentan organizar sindicatos, huelgas o asambleas para luchar por sus derechos, Gadafi, sus hijos y sus amigos viven en un lujo insultante. Y a todo eso se le pone la etiqueta de socialista, revolucionario, etc.
No es casualidad que los imperialistas siempre que pueden se refieran a Gadafi como socialista y a sus bandas de mercenarios contrarrevolucionarios con el nombre de "comités revolucionarios". Tal como hacían respecto a la URSS y otros países estalinistas intentan identificar en la mente de los trabajadores, en la propia Libia y el resto del mundo árabe socialismo o poder popular con dictadura. Pero como se explica en otros  artículos ("Revolución en Libia y la política exterior del gobierno bolivariano") la situación hoy en los países árabes es muy diferente a la que les permitió descarrilar el movimiento de las masas en los países del Este, que en sus inicios era potencialmente revolucionario, hacia la contrarrevolución capitalista. Incluso en Libia, donde el régimen ha utilizado durante años una verborrea socialista y los llamados "comités revolucionarios" son odiados por las masas porque ven en ellos un instrumento de control y represión del régimen, la población insurrecta ha desarrollado de manera instintiva organismos de poder obrero y popular poniendo en cuestión los intereses de las multinacionales imperialistas. Los únicos comités revolucionarios y democracia popular que se han visto en Libia desde la independencia del país son los que estos días por la fuerza y de un modo espontáneo están imponiendo las masas, por el momento en Bengasi y el resto de la zona oriental, pero que tienden a extenderse al conjunto del país.
¿Conquistas sociales?
Algunos de los que han intentado defender al régimen libio esgrimen datos acerca de que sus índices económicos, renta per cápita, etc son mejores que los de otros países vecinos. Sin embargo, estos datos no se pueden ver en abstracto. Libia es un  país de sólo 6,5 millones de habitantes que posee las mayores reservas de petróleo y gas de la región y exporta 1.700.000 barriles  de petróleo. Con esta enorme riqueza y tras 42 años, la pobreza debería estar totalmente erradicada, nadie debería tener que emigrar o carecer de servicios fundamentales. "El PIB es de 77.000 millones de dólares -número 62 en el ranking mundial-; en teoría eso implica un ingreso per cápita de más de 12.000 dólares al año, más, por ejemplo, que Brasil, miembro del BRIC. Pero la norma es una profunda desigualdad: aproximadamente un 35% de los libios vive bajo la línea de pobreza y el desempleo asciende a un insoportable 30%. (P. Escobar, Hermano Gadafi, te estás cayendo, www.rebelión.org, 23-02-11)
Una camarilla de nuevos ricos formada por la familia Gadafi y sus amigos domina el país "Su hijo Khamis -comandante de una unidad de elite de fuerzas especiales, entrenado en Rusia- es el cerebro de la represión en Bengasi. Su hijo Saadi, también está, o estaba, allí, junto con el jefe de la inteligencia militar Abdullah al-Senussi. Su hijo Muatassim es el consejero de seguridad nacional de Gadafi y, hasta ahora, su posible sucesor. En 2009 trató de establecer su propia unidad de fuerzas especiales para debilitar el poder de Khamis. Su hijo Said, el ‘modernizador' con un diploma de la LSE, no se lleva bien con la vieja guardia del régimen y los temidos ‘Comités Revolucionarios'. Su hijo Saadi es básicamente un matón al que le gusta formar escándalos en los clubes nocturnos en Europa. Lo mismo vale para su hijo Hannibal" (ídem)
Pese a toda su retórica anti-imperialista Gadafi ha apoyado desde su llegada al poder a dictadores que han reprimido brutalmente a las masas y en particular a la clase obrera y la izquierda, como Bokassa en la República Centroafricana o Idi Amín Dadá en Uganda. El último ejemplo fue el apoyo hasta el último minuto a dos títeres del imperialismo como Ben Alí y Mubarak. En un medio que se caracteriza por mantener una actitud crítica hacia el imperialismo estadounidense como Al Yazira, podemos leer: "Mientras pisoteaba los intereses de su propio pueblo, Gadafi se constituyó en el campeón de la causa palestina que vertía los ataques verbales más feroces contra Israel. Pero este es un tema recurrente en una región donde los dirigentes han de ser pro palestinos de boquilla para dar a su régimen el sello de "legitimidad". El "apoyo" de Gadafi, sin embargo, no le impidió deportar a los palestinos que vivían en Libia y dejarles varados en el desierto cuando se trataba de "castigar a los dirigentes palestinos" por negociar con Israel" (Lamis Andoni, Al Yazira, tomado de Rebelión)
Huida hacia delante
Tras 40 años de poder absoluto, Gadafi y los que le rodean han perdido cualquier vínculo con la realidad y ven con un desprecio absoluto a su propio pueblo. En su discurso del domingo 20 de febrero, el hijo de Gadafi, Saif el Islam, llegó a reconocer que las masas insurrectas habían tomado el control de Bengasi y habló abiertamente de insurrección pero a continuación, y sin parpadear, se limitó a decir que ellos seguían controlando Trípoli y amenazó con la guerra civil. Esto lejos de amilanar a las masas las llenó de indignación. "Cuando Saif estaba lanzando sus amenazas, la ciudad oriental de Bengasi ya había caído en manos de los manifestantes. Trípoli era la siguiente, el lunes. Mientras el régimen bloqueaba todas las líneas telefónicas, ocasionales twits frenéticos transmitieron el lunes toda clase de rumores y hechos aterradores -inevitablemente eclipsados por el sonido aciago de munición de guerra-. Los helicópteros descargaban balas sobre la gente en las calles. Los cazabombarderos lanzaban ataques. Los francotiradores disparaban desde los tejados."(P. Escobar, www.rebelión.org)
Divisiones en el seno del régimen
Pese a esta brutal represión, no de centenares sino de miles de muertos, que el Ministro de Exteriores italiano Franco Frattini cifra ya en más de 1.000 y otras fuentes en más de 2.000 el empuje revolucionario de las masas lejos de remitir sigue en ascenso. Ello está abriendo brechas decisivas en el seno de la clase dominante. El Ministro de Interior Abdalá Younis ha dimitido y dado su apoyo a la revolución. Se trata de un histórico del régimen, uno de los oficiales medios que acompaño a Gadafi en el golpe de 1969. Antes dimitieron otros dos ministros y varios embajadores. También varios oficiales y una parte significativa del cuerpo diplomático. Temerosos del imparable ascenso del tsunami revolucionario en pocos días de funcionarios de rango alto y medio han abandonado el barco a la deriva de Gadafi
Lenin decía que una situación revolucionaria y la posibilidad para la clase obrera de tomar el poder se caracteriza por  varios elementos: divisiones profundas en el seno de la clase dominante, disposición de la clase obrera y los explotados de ir hasta el final, neutralidad o apoyo de la pequeña burguesía y un partido revolucionario que conduzca al movimiento a tomar el poder. En Libia, como vemos, las tres primeras no pueden darse de un modo más claro. Por el momento sólo falta el partido revolucionario que le dé un programa y una dirección que permitan garantizar la victoria de la revolución y la construcción de una sociedad socialista. Pero lo más impresionante es como cada segundo que pasa las masas sacan nuevas y más audaces conclusiones.
Perspectivas y tareas
Las próximas horas y días son decisivos. Las masas tienen en sus manos la mayoría de pueblos y ciudades en el este del país. En el oeste se da una intensa lucha pero la revolución ha ganado ya el control de varias ciudades y se acerca a la capital Trípoli. Aunque a medida que pasa el tiempo se encuentra cada vez más aislado y debilitado, Gadafi insiste en su huida hacia delante y está desatando una represión. Está fuera de la realidad, incluso más que sus antecesores Ben Ali y Mubarak. Hay un punto de delirio en su actuación. En su último discurso se refirió a sí mismo como "gloria de Libia" y amenazo con la pena de muerte a los manifestantes y la guerra civil. Pero como decía el gran dramaturgo inglés William Shakespeare la locura también tiene su método.
Gadafi esta contra las cuerdas pero intenta por todos los medios mantener el control de Trípoli aunque sea sobre una montaña de cadáveres con la esperanza de poder ganar tiempo y según cree poder pasar a la ofensiva en una fase posterior. Sin embargo, las masas ya sienten que han empezado a saborear la victoria y nadie va a poder arrebatársela por le momento y durante todo un período. En estos momentos las masas están celebrando en las zonas liberadas la libertad conquistada. Pero se trata de un breve respiro antes de volver a la carga con más intensidad. El trabajo no está terminado. Hay que conquistar el poder en Trípoli y parar la sangría de vidas que está provocando la locura del tirano.
Es muy probable que Gadafi, quiera o no, tenga que abandonar el poder en pocos días o incluso en horas. Por las buenas o por las malas. Si insiste en resistir es bastante posible que sectores de su propio entorno lo saquen o que el movimiento de las masas le barra como ha ocurrido con otros dictadores que intentaron aferrarse hasta el último segundo al poder.
Una vez derribado, e incluso ahora mismo en las zonas liberadas, los imperialistas intentarán hacer todo lo posible por arrebatar el poder a las masas y establecer algún tipo de gobierno que ellos puedan controlar, aunque por el momento lo tienen muy difícil.  Seguramente las llamadas de Berlusconi y otros mandatarios a Gadafi durante los últimos días, intentaban buscar algún compromiso pero con el baño de sangre de las últimas horas  esta posibilidad está descartada. A las masas sólo les vale la salida de Gadafi y que éste pague por sus crímenes. Y aún eso sólo es un primer paso hacia la solución definitiva de todos sus problemas. Algo que bajo el capitalismo no podrán conseguir.
¿Puede intervenir el imperialismo?
Desde algunos sectores se plantea la posibilidad de que EEUU esté preparando una intervención imperialista pero en este momento tanto los imperialistas estadounidenses, como el resto, están paralizados y desconcertados por lo que rápido que se suceden los acontecimientos y la iniciativa que están desplegando las masas. "Barack Obama pidió ayer el fin de la violencia en Libia y destacó la necesidad de coordinar con la comunidad internacional las acciones que se tomen contra Muamar el Gadafi, pero no anunció medidas concretas de parte de Estados Unidos más que la enviar en los próximos días a emisarios a Europa y el resto del mundo para intercambiar propuestas. La secretaria de Estado, Hillary Clinton, viajará el próximo lunes a una reunión de ministros de Relaciones Exteriores en Ginebra para analizar la situación en Libia. Con el mismo objetivo, su número dos, William Burns, emprenderá mañana una gira por varias capitales árabes y europeas"("Obama afirma que EE.UU. actuará en Libia junto a la comunidad internacional", El País, 24-02-11)
En la práctica esto significa reconocer que su plan A ha fallado, que no hay plan B por el momento y lo único que pueden hacer es esperar y reunirse a ver que se les ocurre. La opción de una intervención militar con la excusa de la violencia sería un camino minado para el imperialismo, más aún con las masas en plena efervescencia. No parece probable en este momento, tanto por que puede plantearles más problemas a medio plazo de los que puede solucionar como por las dificultades para ponerse de acuerdo  entre ellos. Por supuesto, la posibilidad de errores por parte de la clase dominante siempre existe pero optar por esta vía en esta fase de la revolución, lejos de resolver nada significaría meterse en un polvorín con una antorcha prendida.
La apuesta del imperialismo en Libia, como ya hemos dicho, era seguir haciendo negocios con la camarilla de Gadafi sobre todo a través de su hijo Saif y a medio plazo apostar por éste para la sucesión. La revolución ha descuadrado todos estos planes y les obliga a intentar improvisar un plan B que no tienen. Si existiese un partido revolucionario con un mínimo de influencia y con un programa de transición al socialismo que vinculase las reivindicaciones democráticas con la necesidad de expropiar a los capitalistas y levantar un estado revolucionario basado en los comités populares que están surgiendo por todo el país en estos momentos, las masas obreras y campesinas en Libia podrían acabar de un plumazo con el capitalismo en el país. Sin este factor hoy el proceso puede prolongarse más tiempo. Las masas están aprendiendo rápidamente en base a su experiencia, y en los acontecimientos revolucionarios de los últimos días han empezado a forjarse miles de líderes naturales: los soldados, sargentos, coroneles y generales del ejército de la revolución.
Los imperialistas intentarán todo tipo de maniobras democráticas apoyándose en los jefes tribales, en oficiales del ejército que se hayan unido al movimiento de masas, para intentar desactivar los comités y asambleas que han surgido e intentar recomponer la estructura prácticamente destruida en la zona oriental del Estado burgués y desviar a las masas de la lucha por construir su propio estado hacia los rieles del parlamentarismo burgués, la posibilidad de una Asamblea Constituyente, etc. Pero una vez que las masas han sentido el poder obrero y popular en sus manos, los imperialistas y la burguesía no lo tendrá nada fácil. Las masas sacarán conclusiones, la experiencia de estos días organizando ellas mismas la vida en los barrios y pueblos  será un poderoso resorte que las empujará una y otra vez a retomar ese camino para intentar resolver sus problemas.
Las tareas de los revolucionarios
Lo que está sucediendo en Libia es una confirmación de los análisis que hemos planteado los marxistas de la CMR respecto a la revolución árabe. En distintos materiales  rechazábamos la consigna defendida por distintos grupos de izquierda de Asamblea Constituyente. Adoptar esta consigna en la práctica significa aceptar la idea lanzada por la burguesía y la socialdemocracia de que estamos ante una revolución democrática y volver a la teoría menchevique y estalinista de las dos etapas, que establece en la práctica una separación artificial entre las tareas democráticas y  socialistas, la lucha por tomar el poder, la expropiación de la burguesía y la construcción de un Estado de los trabajadores.
En la práctica esta consigna significa dar un respiro a la burguesía que podría recurrir a ella como un modo de ganar tiempo, desviar la movilización revolucionaria de las masas hacia el parlamentarismo burgués y agotar a las masas con todo tipo de trucos y dilaciones. En Libia estamos viendo en la práctica, tal como explicaba Trotsky en la teoría de la revolución permanente, que es imposible separar la lucha por los derechos democráticos de la lucha por acabar con el Estado y las relaciones de producción capitalista. Sólo habrá autentica democracia con justicia social y económica, y eso pasa por barrer a la burguesía libia y sus aliados imperialistas. El régimen, para seguir manteniendo su explotación no pede ceder en nada. Ello empuja inevitablemente a las masas a luchar por el poder y a acometer la tarea de destruir la maquinaria estatal que utiliza el enemigo y empezar a levantar un Estado alternativo cuya base son los comités populares.
La consigna del momento para los trabajadores libios no es exigir a ninguna otra fuerza o clase social que convoque un parlamento burgués (La famosa Asamblea Constituyente) ni cualquier otra institución semejante,  sino unificar todos los comités y asambleas que  existen y están ejerciendo el poder ya en muchos pueblos y ciudades  mediante la elección inmediata de delegados revolucionarios a un Parlamento Revolucionario.  Ese parlamento revolucionario de los comités populares no tiene nada que ver con el parlamentarismo burgués que busca adormecer y adocenar a las masas con torneos oratorios, debates interminables y demás. Se trata de un organismo de trabajo, legislativo y ejecutivo a un mismo tiempo, cuyo objetivo debe ser dar respuesta inmediata a todas las necesidades y reivindicaciones de las masas.
La primera tarea de ese Parlamento Revolucionario de los comités populares debe ser elegir un gobierno revolucionario del país y destituir y encarcelar al actual por sus crímenes aprobando toda una serie de decretos de inmediato cumplimiento que den soluciones a los problemas de las masas. Además de la citada  disolución y encarcelamiento de los miembros del actual gobierno para que sean investigados y juzgados por sus crímenes,  Disolución de los mal llamados comités revolucionarios y las llamadas milicias al servicio del régimen. Juicio y castigo a los mandos del ejército que hayan participado en la represión. Creación de un ejército revolucionario sometido a la dirección de las asambleas y comités revolucionarios cuya base en la práctica ya existe pues muchos soldados y oficiales se han unido a la revolución y en distintas zonas se han organizado milicias de autodefensa. Plenos derechos democráticos para toda la población (derecho de manifestación, huelga, expresión, organización, etc) Confiscación de todas las propiedades de la familia Gadafi y de sus cómplices y que estas sean estatizadas bajo control de la clase obrera y el resto del pueblo trabajador, Subida general de salarios y plan para desarrollar infraestructuras, crear empleo y repartir el existente reduciendo la jornada de trabajo sin reducción salarial. Nacionalización de la banca, la tierra y las principales empresas en manos del nuevo estado revolucionario para poder planificar democráticamente la economía mediante esos mismos comités que han surgido en la lucha y que hoy están dirigiendo ya muchos pueblos.
Actuar de este modo es la mejor manera  de garantizar la victoria definitiva de la revolución, y no sólo en la zona oriental sino en el conjunto del país. Estas son también  las ideas que los revolucionarios venezolanos del PSUV deberíamos estar aportando al movimiento revolucionario en marcha en Libia y el resto del mundo árabe.
Como decíamos en artículos anteriores si el Presidente Chávez y la dirigencia del PSUV apoyasen de manera clara y decidida la revolución en Libia, propusiesen ese plan de lucha y transición al socialismo y lo aplicasen al mismo tiempo en Venezuela, la revolución en el mundo árabe se vería incluso más reforzada y acelerada y la propia revolución venezolana aumentaría su apoyo a nivel internacional. La victoria del socialismo en cualquiera de los países árabes o latinoamericanos actualmente en revolución contagiaría no sólo al resto de estos países sino que se extendería como una mancha de aceite por ambas regiones y conmovería a otras, como la propia Europa o incluso los Estados Unidos. La revolución libia es un nuevo y glorioso capítulo de la revolución socialista mundial.
¡Viva la revolución socialista en Libia¡
¡Por una Federación socialista Árabe y una Federación socialista mundial!
http://www.elmilitantevenezuela.org

Represión en Chiapas: Reportajes con testimonios de Bachajón, Mitzitón y La Costa de Chiapas

 
[Chiapas, México] Audios, entrevistas y reportajes sobre Mitzitón y Bachajón: La criminalización a La Otra Campaña
La violencia hacia las comunidades organizadas que defienden sus territorios frente a los proyectos multinacionales en Chiapas y hacia los defensores de derechos humanos ha aumentado dramáticamente
Radio Zapatista | Radio Zapatista | 26-2-2011 a las 19:15 | 482 lecturas
www.kaosenlared.net/noticia/chiapas-mexico-audios-entrevistas-reportajes-sobre-mitziton-bachajon-c
Represión en Chiapas: Reportajes con testimonios de Bachajón, Mitzitón y La Costa   de Chiapas
En las últimas semanas la violencia hacia las comunidades organizadas que defienden sus territorios frente a los proyectos multinacionales en Chiapas y hacia los defensores de derechos humanos ha aumentado dramáticamente. En este programa, entrevistamos a adherentes de la Otra Campaña de  Bachajón  Mitzitón  y a una abogada del  Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa
En las últimas semanas la violencia hacia las comunidades organizadas que defienden sus territorios frente a los proyectos multinacionales en Chiapas y hacia los defensores de derechos humanos han aumentado dramáticamente. El 3 de febrero 117 indígenas tseltales adherentes a la Otra Campaña del ejido de San Sebastián Bachajón, vecino al centro turístico de Agua Azul, fueron detenidos, de los cuales 10 permanecen presos con acto de formal prisión en el penal de Playas de Catazajá. La detención provocó el repudio de muchos organismos de derechos humanos y desde entonces se han realizado numerosos actos de solidaridad en México y el mundo. Este 23 de febrero se realizaron varias acciones simultáneas en diversas partes del país, entre ellas, un bloqueo carretero en la costa de Chiapas a la altura de la comunidad de Pijijiapan. Cuando ya se había desbloqueado la carretera y mientras representantes de las organizaciones y miembros del gobierno dialogaban en Tonalá, empezaron las detenciones indiscriminadas, resultando en 19 presos. Dos días después, 16 de ellos fueron liberados, manteniendo presos al director del Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa y a dos abogados del mismo centro, recluidos ahora en el penal del Amate. Mientras tanto, en la comunidad de Mitzitón, que también ha realizado actos de solidaridad con Bachajón, adherentes a la otra campaña sufrieron un nuevo ataque por parte del grupo paramilitar Ejército de Dios, que secuestró a un compañero y lo golpeó brutalmente, y después atacó con armas de fuego a la comunidad, resultando un herido de gravedad. Desde hace 15 días, toda la comunidad está recluida en la iglesia y la casa ejidal con el temor de nuevos ataques paramilitares.
Más audios y artículos sobre Mitzitón.
Más audios y artículos sobre Bachajón
Para escuchar el audio:
http://www.radiozapatista.org/Audios/RZnot_2011_02_25.mp3

Entrevistas: Bachajón, Mitzitón, Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa
Ante el aumento alarmante de la represión y violencia en Chiapas y los presos políticos y de conciencia, entrevistamos hoy a:
Representante del ejido de San Sebastián Bachajón, quien habla sobre lo ocurrido el 2 y 3 de febrero y la situación actual de los presos plíticos.
Audio:   http://www.radiozapatista.org/Audios/Bachajon_2011_02_25.mp3
Abogada del Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa, quien relata lo sucedido en la costa de Chiapas y la situación de los tres presos de ese centro.
Audio:   http://www.radiozapatista.org/Audios/CDHDO_2011_02_25.mp3
Compañero de la comunidad de Mitzitón, quien relata la situación que vive actualmente la comunidad  después del nuevo ataque por parte de miembros de la organización paramilitar Ejército de Dios. Desde hace más de 15 días, 219 hombres, 302 mujeres y muchos niños están recluidos en la escuela y la casa ejidal, temiento nuevos ataques.
Audio:   http://www.radiozapatista.org/Audios/Mitziton_2011_02_25.mp3
http://radiozapatista.org/
 
Más información:

Andalucía: 30 años de autonomía, los mismos problemas de siempre


 
[Especial Andalucía] Entrevista a Javier Pulido: "El panorama mediático en Andalucía es coherente con nuestra situación de dominación colonial"
Javier Pulido fue editor del Boletín Andalucía Libre. Fue además concejal en la ciudad de Granada. En la actualidad es afiliado a USTEA y colabora con el Centro Andaluz del Pueblo “Blas Infante” de Granada.
Kaos. Andalucía | Para Kaos en la Red | 27-2-2011 a las 17:54 | 308 lecturas | 2 comentarios
www.kaosenlared.net/noticia/especial-andalucia-entrevista-javier-pulido-panorama-mediatico-actual-
Javier Pulido fue  editor del Boletín Andalucía Libre (http://www.andalucialibre.tk/ ) del que se publicaran 328 números hasta su suspensión por razones personales en 2008, alcanzando a tener más de 4.000 suscriptores.  Con su nombre y con diversos seudónimos (“Omar Barrameda”, “Kemal”, “José Pomar”) y aparte de su tarea en Andalucía Libre, ha publicado artículos en diversos periódicos y revistas como Combate, Viento Sur, Mientras Tanto, Nación Andaluza, Independencia, Ideal o Gara. Fue además concejal en la ciudad de Granada.  En la actualidad es afiliado a USTEA y colabora con el Centro Andaluz del Pueblo “Blas Infante” de Granada.
En 2011 se cumplen treinta años de la aprobación en referéndum del primer estatuto andaluz de autonomía. ¿Qué valoración harías de la actual situación de Andalucía tras estos treinta años de autonomía?
Andalucía era un país dependiente en 1981. Dependiente en lo político; subordinado en lo económico; sometido en lo cultural. En 2011 sigue siendo un país dependiente. Dependiente en lo político, subordinado en lo económico y sometido en lo cultural. Han cambiado, evidentemente, las formas, las circunstancias. Pero la dependencia (que, por cierto, es justo lo contrario de la independencia) permanece.
Andalucía no tiene en 2011 instrumentos político-jurídicos para eliminar esa situación de dependencia porque los dos sucesivos Estatutos fueron elaborados no para erradicarla sino para administrarla y perpetuarla. Han ejercido de columnas de un Régimen de la dependencia; que no es sólo el Gobierno y la fuerza política que lo sustenta, sino tambien todas aquellas fuerzas que le han manifestado lealtad y acatamiento.
Todas las estadísticas que se quieran utilizar avalan este diagnostico, por más que haya habido modificaciones y oscilaciones cuantitativas y todas ellas, asimismo, muestran lo que eso significa de negativo para las condiciones de vida del pueblo andaluz (no digamos para su dignidad). Otro ejemplo reciente –y escalofriante- de la dependencia es como se ha liquidado la posibilidad de contar con un sistema financiero andaluz, vía entrega y privatización de las cajas de ahorros.
Lo único indiscutiblemente positivo de este periodo, consecuencia de las luchas de la Transición, ha sido el reconocimiento institucional de la existencia de Andalucía y de su unidad frente a quienes querían negarla o escindirla (aunque persistan algunos localismos como subproducto españolista).
Aparte hay que reconocer que fruto de la acción consciente de los gobiernos andaluces y españoles, de las fuerzas políticas y sindicales españoles y de los medios de comunicación y de la nefasta acción nacionalmente alineante y socialmente segregadora del sistema educativo, en estas tres décadas se ha incrementado lo que podríamos llamar “dependencia social”. Que no es sino otra forma de denominar a la asimilación o a la alienación española; la aceptación sumisa, explicita o vergonzante, de que Andalucía no sea gobernada sólo por los andaluces Sólo hay que comparar aquellas encuestas del CIS de la Transición que daban casi un 20% de andaluces que no se consideraban españoles con el reciente y triste espectáculo lacayuno de exaltación futbolera española a cuenta de los mundiales, con tantas terrazas y balcones andaluces con la rojigualda. Todo esto hay que incluirlo en el debe conjunto de todas las fuerzas de ámbito y referencia española o estatal y de sus sucursales andaluzas porque, por su propia naturaleza e intrínsecos intereses, son fuerzas que educan en la dependencia de los andaluces hacia España.
No obstante, volviendo a 1977 y comparando con 2011, si tras siglos de Conquista y Monarquía Habsburgo y Borbónica con inquisición incorporadas y de casi dos siglos de pertinaz nacionalismo español estatal, sucesiva y combinadamente sufrido en sus versiones liberal, republicana y fascista (con todo lo que implica de opresión, expolio y trituración de la identidad andaluza), en aquellos días Andalucía salio del subterráneo afirmándose hasta el punto de cuestionar por un momento todo el tinglado de la Transición, debemos ser históricamente optimistas. Porque aunque distinta, nuestra dominación hoy no es ni mayor ni más dura que la de entonces y si entonces estuvimos a punto de cuestionarla seriamente nada indica racionalmente que no seamos capaces en un futuro de vencerla. Aunque antes de conseguirlo, claro, nos queda bastante que sufrir, que reconstruir y construir y que pelear. Además, contamos con más independentistas andaluces que entonces…
¿Crees que el pueblo andaluz ha visto satisfechas las expectativas que se despertaron con la aprobación de aquel primer estatuto de autonomía? En otras palabras, ¿ha satisfecho la autonomía las esperanzas de mejora vislumbradas por el pueblo andaluz?
Las expectativas son como la memoria. Cambian con el tiempo y se transforman, se reformulan, se modifican.
Situándonos nuevamente en la Transición, en aquellos tiempos “autonomía” significaba social y políticamente para la mayoría de los andaluces la capacidad de gobernar Andalucía y de resolver nuestros problemas sólo por la voluntad de los andaluces.
Obviamente, “autonomía” no era eso. No significaba eso. Se confundía popularmente “autonomía” con “soberanía” y había además fuerzas como las de la izquierda españolista o los regionalistas, interesadas en alimentar esa confusión para justificar su actuación. Pero lo significativo no era tanto el engaño como que fuese necesario y que tuviera tanto eco y tantas consecuencias. Fue todo un ejemplo de lo que implica la distancia entre esperanzas y aspiraciones y conciencia. Hubo mucha esperanza pero relativamente poca conciencia consciente (valga la redundancia). Vivimos en Andalucía como en pocos países un ejemplo de la distancia que existe entre sólo desear algo y desearlo siendo además consciente de los medios mínimos para conseguir esos deseos. Y por eso, si grande fue el impacto inicial de ese movimiento nacional y popular espontáneo -surgido de las entrañas más intimas del pueblo andaluz- una vez que fue controlado y reconducido el proceso, fue tan relativamente fácil reabsorberlo y pervertirlo y a continuación alterarlo o esconderlo de la memoria colectiva.
Así pues si medimos con parámetros de 1977, obviamente las expectativas no se han cumplido, como ya he apuntado respondiéndote a la anterior pregunta. Pero si lo hacemos con los dominantes hoy en 2011, quizá para muchos sí, porque leen el pasado con ojos del presente. Y es que las expectativas cambian con el tiempo, como los recuerdos de las personas que van reelaborando su pasado a medida que envejecen. Pero si han cambiado pueden volver a cambiar y además en sentido positivo para los intereses andaluces. De todo ello hemos de ser conscientes a la hora de la pedagogía y la actuación, del discurso y la acción.
La moraleja es clara: tenemos que revitalizar los deseos y romper con el fatalismo y la sumisión pero la próxima vez hay que conseguir que en esa ocasión aspiraciones e instrumentos para conquistarlas y consumarlas vayan juntos en las demandas y en los objetivos. Y ¡ojo!, esa “próxima vez” de la que hablo no es un gran día que surge mágicamente de no se sabe donde y en la que basta salir con un panfletillo para que le aplaudan y le sigan a uno, como si fuera el flautista de Hamelin. Esa “próxima vez” se construye cotidianamente en cada rincón que actúe abierta o clandestinamente un patriota andaluz, día a día; desde hoy y hasta entonces; “sin prisa pero sin pausas”, como suele decirse.
De ahí la importancia de difundir el independentismo, no sólo como la única respuesta general o genérica racional y justa para Andalucía como Nación, sino tambien construirlo como alternativa en las ideas y en los hechos para cada uno de sus problemas, de sus carencias o sus necesidades (o al menos intentarlo). Desarrollándolo en sus sucesivas circunstancias. Sumando ambos aspectos es como tendremos un proyecto global y una interpretación antagonista al orden dominante; que son las precondiciones para disponer de una referencia alternativa de Nación y de sociedad: lo único que a su vez puede alterar la fragmentación social, dar sentido y coherencia a las luchas parciales o sectoriales y acercarnos a la emancipación.
Aquellas expectativas y esperanzas del pueblo quedaron perfectamente de manifiesto en las multitudinarias manifestaciones del 4 de Diciembre de 1977. ¿Piensas que el “espíritu” del aquel 4 de diciembre sigue vivo en la sociedad andaluza?
El 4 de Diciembre de 1977 y el 2 de Diciembre de 1979 están en la Historia (con mayúsculas) que es su sitio y ahí siguen vivos. De ahí nadie los puede quitar. Constituyen, a poco que se conozcan, un ejemplo maravilloso de un pueblo movilizado en defensa de su dignidad y su futuro. Están escondidos quizá; manipulados y tergiversados seguramente para muchos; desconocidos incluso, para muchas personas de las nuevas generaciones que no los vivieron. Pero tienen ese halito de grandes hechos fundadores, de acontecimientos únicos que aunque se entierren, sobreviven y quedan disponibles para ser nuevamente recuperados, reapropiados y revividos como estimulantes y como argumentos; como símbolos y armas emancipatorias, a poco que las circunstancias lo permitan. No serian el primer caso de un episodio que tras ser sepultado y pervertido desde el poder, renace fruto del esfuerzo de generaciones sucesivas que lo recuperan y lo hacen suyo.
Que hoy no inspiren la política andaluza del momento es natural, con todo lo que ha ocurrido desde entonces y pretenderlo sería vano. Hay que responder a los problemas de hoy con respuestas de hoy, pero manteniendo y reivindicando el hilo conductor con los que nos precedieron y enorgulleciéndose de sus victorias y sufriendo con ellos con sus derrotas, que son las nuestras. Eso es tambien una Nación, una continuidad de esperanzas y de experiencias.
Aparte, más modestamente y ya hablo desde un punto de vista personal, para mi siguen vivos porque desde que participe en ellos, me han inspirado en toda mi vida militante por encima de aciertos y errores; de pequeños éxitos y abundantes fracasos. El 4D y todo lo que lo acompañó, ha estado siempre conmigo porque yo me hice entonces lo que llaman “andaluz de conciencia” y desde entonces a hoy, aunque fuera en y desde los sitios que ahora revivo más indebidos o estériles, siempre –con más o menos coherencia y acierto- he defendido a Andalucía como Nación y a su derecho a la Soberanía Nacional y eso se lo debo al 4D.
Javier Pulido fue durante muchos años el responsable y editor del Boletín de noticias “Andalucía Libre”, para muchos el mejor medio de contra información en clave andaluza que se ha hecho en nuestra tierra. ¿Qué nos puedes contar de esta experiencia?
El Boletín surgió como nacen muchas cosas: de forma imprevista. Venia de un enésimo fracaso político –el intento de sacar a la CUT-BAI de IU- y mientras sobrevivía me dedique a usar Internet para difundir ideas. Una cosa llevo a la otra y utilizando los medios más modestos posibles -un ordenador viejo y una conexión lenta- la cosa tomo nombre -“Andalucía Libre”- logotipo de cabecera –suministrado por un amigo de la red- lema “Independencia – Republica – Socialismo” y regularidad.
Pretendía dar una visión desde la izquierda andaluza, claramente independentista, de la realidad de Andalucía y del mundo en donde Andalucía se insertaba. En lo concreto y en lo general. Transmitir las luchas y llenar en lo posible el hueco de las reflexiones, lo que me parecía básico para generar continuidad, de una parte, y de otra evidenciar lo que nos costaba a Andalucía y a los andaluces en comprensión de la realidad y en la generación de alternativas el peso muerto del sucursalismo político. Animar a quienes estaban solos y conectarlos. Y siempre, intentando combinar el máximo rigor posible, la opinión franca, la pluralidad y cierto toque singular (como el recurso a las músicas de fondo). Además intentaba abrir caminos para situar en lo que pudiera a Andalucía y a su lucha por la independencia en el mapa mundial, conectándola con otras experiencias y realidades.
El boletín estaba hecho a base de selecciones de datos, informaciones etc. de la prensa y de artículos, bien propios bien de gente -andaluza o no- que pudiera aportar visiones de interés y de vez en cuando de alguna investigación sobre temas que me parecían útiles o sugerentes en todos los ámbitos. Algunos compañeros –pocos- contribuían de vez en cuando haciéndome llegar informaciones o textos y poco a poco algunas “gargantas profundas” hacían de fuentes informativas en diversos sectores.
Con el boletín entre en contacto con muchísima gente y creo que lleve a Andalucía a muchos sitios: a Venezuela con cuya Revolución estuvimos desde un principio (y donde me contaron amigos venezolanos que incluso hubo una persona que meses después del frustrado golpe contra Chávez se presentó en televisión, con toda la desfachatez del mundo, como portavoz de “Andalucía Libre”, obligándome a desmentir su vinculación al boletín); a Cataluña; a la nación árabe en su conjunto, incluido especialmente Túnez, ahora tan de actualidad y entonces tan ignorado…. A muchos sitios….
El boletín llego a tener más de 4.000 suscriptores y a ser citado en varias ocasiones como fuente por la prensa diaria andaluza. Además difundía selecciones temáticas en diversos sitios clave para llegar a sectores y países escogidos. La contraparte de este resultado fue recibir ataques informáticos que dejaron fuera de combate en varias ocasiones al ordenador hasta liquidarlo. Afortunadamente algunos compañeros y amigos contribuyeron solidariamente a costear uno nuevo.
Luego, cambiaron mis circunstancias personales y tuve que suspender la edición, aunque no descarto reanudarla o recuperarla de alguna manera cuando sea posible.
¿Cómo valorarías el actual panorama mediático andaluz?, ¿ves posible que el pueblo andaluz pueda llegar a generar una verdadera consciencia nacional en medio de un panorama así?
El panorama mediático es el coherente a una situación de dominación nacional. No hay prácticamente grupos mediáticos andaluces y los que hay –o el que hay, en singular, para ser más exacto- son españolistas. Dada nuestra historia y realidad lo extraño sería una situación distinta. De todas maneras con ello hay que contar y es un obstáculo a superar.
Pero igual que digo que es un obstáculo tambien pienso que contando con un fuerte movimiento político es algo que se puede sortear
La unión de la corriente Andalucía Libre con la CUT fue en su momento un primer intento por avanzar hacia la unidad de la izquierda soberanista y nacionalista en Andalucía, en este caso entre colectivos que estaban dentro de IU-CA. ¿Podrías hablarnos de los motivos y circunstancias que hicieron posible aquella unión? ¿Cómo valoraría ahora Javier Pulido la posibilidad de crear un bloque soberanista y de izquierdas en Andalucía?, ¿en qué términos lo definirías?
Quizá sea demasiado pretencioso e incorrecto denominarlo “un primer intento”. De hecho yo mismo participe en el lejanísimo 1979 como jovencísimo militante de base en algo que podría acogerse a ese capitulo y que fue la formación del FAL, como fruto de la confluencia en un frente de la JCA –en ruptura entonces con el PCE- el POUM andaluz, el FLA, antaño PSUA y algunos colectivos libertarios.
Así que para responder a la primera parte de tu pregunta y limitándome a resumir el proceso de Andalucía Libre y la CUT, hay que situarse en 1993.
Nosotros veníamos de una traumática experiencia: dos años de pelea interna kafkiana y demoledora con el antiguo MC y de profunda decepción política y ética con la exLCR, de la que proveníamos. El desgaste era tremendo y no vimos entonces espacio para construirnos como fuerza independiente. Además queríamos mantener juntos el máximo de fuerzas militantes supervivientes. Queríamos además tener audiencia y llegar a más gente. Por entonces IU estaba casi en su cenit con el discurso socialdemócrata radical de Julio Anguita, lo que la hacia receptiva a algunas aportaciones bien administradas; tenia heterogeneidad interna, lo que nos inducía a pensar que existía algún espacio de juego dentro y además -y fundamentalmente- ahí estaba la CUT, a la que ya conocíamos bien de nuestra época de la LCR y con la que nos parecía entonces algo estratégico converger.
Así pues, aunque por entonces hacia años que ya era independentista “sin eufemismos soberanistas”, ingresamos individualmente en IU –sabiendo perfectamente donde entrábamos y para qué- y fuimos ganando peso en su organización hasta el punto de obtener con una lista propia una plaza de concejal en el Ayuntamiento de Granada. Tambien establecimos alianzas internas múltiples y llegamos a hacer aprobar a IU en sus papeles –aunque, claro, sólo en sus papeles- su compromiso con la reforma del Estatuto para conseguir la Soberanía Nacional de Andalucía. Al poco, lo que era de hecho emergió de derecho, constituyéndonos como corriente publica Andalucía Libre. Éramos algo y teníamos algo.
Con ello, la colaboración que ya teníamos desde antes con la CUT se regularizo y profundizó y en un momento dado nos propusieron una fusión –algo así como “la boda entre un elefante y una pulga”, donde esta claro que nosotros éramos la pulga- en la que después de varios avatares surgió con su nuevo nombre: CUT-BAI (algo así como una estación intermedia entre lo que ellos eran antes y lo que nosotros queríamos que fueran)
De hecho toda la operación de estar en IU -desde nuestro punto de vista- estaba encaminada principalmente a conseguir que la CUT clarificara discurso y estrategia sin perder fuerzas en el camino, sino al contrario y que en las mejores condiciones posibles políticas, organizativas e institucionales, abandonara IU convirtiéndose en el soporte de una nueva fuerza de izquierda andaluza (de estricta obediencia andaluza).
No voy a entretenerme ahora en relatar episodios. Lo cierto es que finalmente no conseguimos el objetivo y la CUT de toda la vida decidió por diversas razones –en las que ahora no voy a entrar- continuar en IU. Era 2000 y no tenía sentido político alguno permanecer en IU, así que abandonamos CUT-BAI -todo lo amistosamente que se puede hacer en estos casos- y nos salimos de IU, cerrando etapa y experiencia.
En cuanto a la segunda parte de tu pregunta, creo que en asuntos de unidades y convergencias hay que tener siempre presente y en cuenta respuestas a preguntas como “quienes”, “para que, “cuando”… En política (y más en estos asuntos de unidades) no siempre dos y dos suman cuatro. Son pues muchas las preguntas a hacer y las respuestas posibles y la casuística consecuente es por tanto enorme. Así que sin concretar más en cuanto a participes y contenidos, es difícil responder con fundamento.
De momento lo que si tengo claro son dos premisas básicas: primera, que en todo lo que se haga, en cualquier circunstancia y contexto, sea posible trabajar por perfilar y difundir el independentismo y su resultante algo útil para que se extienda y crezca y segunda, que todo lo que se haga sea bueno y favorable para acercar el día en que Andalucía sea una nación independiente
¿Sigue siendo Andalucía una tierra donde el anticatalanismo se configura como base central de aquello que usted vino a llamar a principios de los 80 como la “conciencia nacional de los imbéciles”?, ¿O acaso ahora se podría hablar más bien y en términos más generales de “antinacionalismo”, da igual catalán, que vasco, que andaluz?
La verdad es que ahora la catalanofobia aparece más bien en Andalucía como la cobertura pública superior del españolismo puro y duro, sin excusas ni atenuantes y sin necesitar recubrirse siquiera de camuflajes verdiblancos. El tiempo pasa, aquí y en Cataluña y algunas de las ideas y reflexiones que deje escritas en 1985 en el artículo al que te refieres -“La catalanofobia, expresión ideológica de masas del españolismo”- han sido superadas o reconvertidas por el discurrir de los acontecimientos; en particular algunas de las que exprese entonces sobre los andaluces en Cataluña
Se sigue atacando al catalanismo simplemente porque Cataluña tiene un grado de conciencia nacional propia superior y sigue siendo clave como barómetro porque en este caso, a diferencia del caso vasco, no hay una actuación como la de ETA que sirva de pantalla deformante para ocultar o justificar lo que es esencial y básicamente nacionalismo español reaccionario cien por cien. No hay tampoco en el caso catalán lejanías geográficas o circunstancias de minorización como ocurre en los casos gallego, canario y andaluz. Así que el españoleo sigue teniendo como objetivo primero –que no único- a Cataluña. Si el movimiento nacionalista andaluz fuera más fuerte de lo que es hoy, seguro que los mismos que aquí españolean contra Cataluña españolearían contra Andalucía, hasta que fueran convencidos y reconvertidos o derrotados, pero no es hoy el caso.
Lo que no quita para que me siga pareciendo despreciable y alineante el discurso del llamado “agravio comparativo”, compartido tanto por el andalucismo regionalista como por las sucursales andaluzas de las fuerzas españolas; del PP al PCE-IU pasando por el PSOE y necesaria su denuncia permanente.
Como granadino, e histórico dirigente de la izquierda soberanista en la ciudad, ¿Qué opinión le merece la reciente represión ejercida contra 17 militantes antifascistas por manifestarse contra la “fiesta” de la Toma?,
Creo que el Estado español y sus representantes tienen muy claro quienes son sus adversarios realmente subversivos –los que cuestionan la españolidad en y de Andalucía- y actúan en consecuencia, a nivel incluso preventivo.
Así que toda mi solidaridad con los represaliados.
¿Es Granada, a nivel institucional y simbólico, la ciudad más reaccionaria de Andalucía?
No creo. La “Sevilla eterna”, por ejemplo, tambien se las trae. Y así podríamos seguir citando casos. A día de hoy, Granada ciudad esta a tono con el resto del país. Lo que ocurre es que la controversia sobre la Toma es simbólicamente nacional como pocas y de ahí su impacto
¿Cómo ve Javier Pulido el futuro de Andalucía?
Andalucía, en general, depende de lo que los andaluces quieran que sea. Si optan por un país de esclavos o una nación digna de hombres y mujeres libres.
Ningún Estado, por imponente que sea aparentemente, puede vencer indefinidamente a un pueblo consciente que lucha por su destino y por su dignidad.
Para que la opción sea positiva –una Andalucía Libre- es crucial -en mi opinión- la actuación y el acierto de la izquierda andaluza, es decir, de la izquierda independentista.
Unas últimas palabras…
Agradeceros el detalle de primero, preguntarme y luego la paciencia de escucharme.
 

Córdoba: Portilla va por + gasolineras... tiene ob$e$ión por ellas...


Cuando el puñado de jueces del Tribunal Federal Electoral determinó que un tal Francisco Portilla Bonilla sería el presidente municipal de la ex Villa Verde, luego llamada  Córdoba y rebautizada por el tío de los fieles rojos como la Jiuston del Sureste éste periódico de las Grandes Montañas auguró, profetizó, adelantó, que habría, a partir del 1 de Enero de 2011, un nuevo período de apertura de gasolineras, dada la propensión y experiencia (¿tendrá ahi también intereses económicos? o ¿Sólo lo hace por barbero de la burguesia de Jiustion?) de este edil en dar cambios bruscos al uso del suelo del municipio que cree que es suyo y se olvida que los gobernante son para ejecutar los mandatos del pueblo, como lo indica muy notoriamente la Constitución de ésta especie de República, cuando señala que la soberanía radica en el Pueblo, tal como se enseña y lo saben todos los niños que asisten a la clase de educación cívica de todas las escuelas primarias públicas, donde se les muestra el artículo 39:
“La soberanía nacional reside esencial y originalmente en el pueblo. Todo el poder público dimana del pueblo y se instituye para beneficio de éste. El pueblo tiene en todo tiempo el inalienable derecho de alterar o modificar su forma de gobierno“.
Apenas tiene el tal edil dos meses en el encargo y ya, con su minúscula pandilla de porros, formada por el síndico y algunos de los regidores, según sesión de cabildo, cambió, sin que se sepan las razones o argumentos (si alguien las sabe que nos la comunique) el uso del suelo de un predio ubicado La Luz Francisco y Madero dentro de esta especie de municipio.

Pronto tendremos más gasolineras e incluso no sería dificil ubicaran alguna en el atrio de la Catedral o en una esquina del parque 21 de Mayo. Para documentar más ésta nota Grandes Montañas le recuerda lo que sucedia en el año 2007 con respecto a la "Gasolinera de Garcia" como es conocida.. leamos:

"En el año 2007 vecinos de la avenida 9 y calle 4 de la ciudad de Córdoba protestaron contra la construcción de una nueva gasolinera en el primer cuadro de la ciudad de Córdoba, señalaron que su participación es tan solo de interés común, y que contra toda opinión, seguirán protestando, hasta que las autoridades den marcha atrás con los permisos para empresarios en la creación de la que llamaron "otra bomba de tiempo". Los inconformes culparon al entonces candidato del PRI a la diputación local y exalcalde de Córdoba, de nombre Paco y de apellidos Portilla Bonilla, por haber otorgado el permiso sin consentimiento ciudadano.Aquella ocasión Grandes Montañas Publicó que en el acta de sesión ordinaria del 25 de julio de 2006 en el Auditorio del parque ecológico Paso Coyol de la Ciudad de Córdoba, Veracruz por parte del Consejo Consultivo de Desarrollo Urbano de la Conurbación Córdoba, Fortín, Amatlán y Yanga (CCDU) se asienta la asistencia de Mario Altamirano, Noemí Briones, Salvador Carrera, Saúl Castilla, Rodolfo Cordera, Rodolfo de Gasperín, Aurelio Enríquez, Miguel Angel Figueroa, Agustín García, Daniel Gómez, Rogelio Gutiérrez, Roberto Herrera, Daniel Huerta, Jesús Fernández, Manuel Molina, Gisela Moreno, Patricia Paredes, Javier Perdomo, Gloria Arceo, Emilio Saturnino, Gerardo Schettino, Diana González, Lidia Pérez, Francisco Rodríguez, José Francisco García, Adela M., Ignacio Luna, Jesús Miguel Sabag, Jesús Sabag K., Claudia Morales, Andrea Guzmán, Mª del Carmen Gallegos, Rafael Muñoz y Felipe Delgado.

En el acta se asienta que "El señor Carrera comenta que está inconforme con el cambio de uso de suelo en la Avenida 9 y calle 4 para llevar a cabo la construcción de una gasolinera. Rogelio Gutiérrez argumenta que fue no unánime, la decisión y pregunta sobre la opinión del CCDU y señala que es cuestionable el caso específico que no estaba permitido por la regulación. Rodolfo de Gasperín comenta que existe un plan de ordenamiento y las acciones no son congruentes con la planeación ¿Qué está pasando? Hay un plan, una ley que se debe cumplir y esto no se esta ejerciendo, no se respeta la normativa, es difícil pensar en obras malas, pero si es cuestionable su orden, si son sueltas y no con prioridades de mayorías. Fernando Serna habla sobre la gasolinera del sismo `73, por las condiciones estructurales y vieron con los ciudadanos soluciones y buscar bajar tensión en ese sentido y si se violento actuar jurídicamente…"

Para que usted anote que el Plan Municipal de Desarrollo 2005-2007 de la ciudad de Córdoba, Veracruz no es letra muerta ni tampoco sus páginas los rollos del mar muerto, lea, por ejemplo, lo que señala en su punto 1.3.1 sobre uso del suelo "El suelo urbano se analiza básicamente a partir de: uso del suelo, índice de densidad -viviendas por unidad territorial- y coeficientes de ocupación y utilización del suelo. Estos factores intervienen en la comprensión del espacio social, todo ello con el propósito de alcanzar el modelo de planeación del que derive un ordenamiento urbano. El uso del suelo se refiere a los tipos de actividades y servicios que el hombre puede hacer de la tierra, su estudio y los procesos que llevan a determinar el más conveniente en un espacio concreto. La sociedad desempeña distintas formas de aprovechamiento del suelo urbano. En este apartado se analizan los diferentes componentes de cada uno de los barrios, exponiendo la relación existente entre los usos que integran la mancha urbana. Se revelan los posibles patrones de organización espacial de la ciudad y las características micro ambientales. El procedimiento para estructurar en barrios la ciudad se efectuó de dos maneras, la primera de ella observando los límites de los barrios tradicionales y la segunda basada en las áreas geoestadísticas básicas (AGEB) entendidas como delimitaciones especiales a partir de rasgos naturales o culturales comunes, reconocibles y permanentes en el terreno para facilitar la obtención de información estadística."


La susodicha gasolinera finalmente se construyó y ahora se encuentra operando, estorbando y contaminando de plomo el medio ambiente habitacional, y pone en peligro a las familias que habitan el área.

FW: Protestas a prueba de apagones -- ¡en marcha!

Date: Sat, 26 Feb 2011 06:14:31 -0500
From: avaaz@avaaz.org
Subject: Protestas a prueba de apagones -- ¡en marcha!
To: fjchain@hotmail.com

Es impresionante. Somos más de 17,000 los que hemos contribuido, y ya contamos con 15 equipos completos de internet por satélite para neutralizar los apagones informativos. ¡Algunos ya están en Libia, el resto van camino de otros países en la región! Continuemos brindado apoyo. ¡Haz una donación a continuación! Este es el mensaje original.

Queridos amigos y amigas,



Una extraordinaria oleada de poder ciudadano está inundando el Medio Oriente, pero sus regímenes autocráticos están respondiendo con violencia, mientras tratan de imponer bloqueos de internet, tal y como hizo Egipto. Hagamos que las protestas sean a prueba de apagones, proporcionando tecnología de comunicaciones por satélite y equipos de apoyo a líderes activistas:

Haz una donación ahora!
A lo largo y ancho del Medio Oriente, -- en Bahréin, Libia, Yemen y cada vez más países en la región --, regímenes autocráticos están tratando de aplastar brutalmente las extraordinarias manifestaciones pacíficas a la vez que imponen un bloqueo informativo. La línea entre la liberación y un terrible derramamiento de sangre es muy fina, y va a ser la habilidad de los manifestantes para lograr que el mundo sea testigo de su lucha lo que puede determinar el desenlace.

Avaaz está movilizándose con urgencia para lograr que las protestas se desarrollen a prueba de apagones informativos, proporcionando módems y telefónos por satélite seguros, mini-cámaras de video, y radio transmisores portátiles, además de equipos de apoyo formados por expertos. Se trata de ayudar a los activistas para que puedan seguir difundiendo mensajes y vídeos en directo incluso cuando el internet o los teléfonos sean bloqueados, y así garantizar que el oxígeno de la atención pública internacional sigue alentando a estos audaces movimientos por el cambio.

Nuestra ventana de oportunidad para proveer asistencia se está estrechando rápidamente, a medida que los gobiernos se apresuran a sellar sus fronteras y cortar las conexiones de internet. Con 25,000 pequeñas contribuciones podríamos financiar tecnologías cruciales y equipos de expertos en apoyo de los que más lo necesitan. Colaboremos para reforzar el poder de aquellos que portan el destino del Medio Oriente en sus pacíficas manos -- haz tu aportación ahora:

https://secure.avaaz.org/es/blackout_proof_the_protests_9/?vl

Los conmovedores mensajes que recibimos en directo desde la Plaza Tahrir en El Cairo fueron vitales a la hora de mantener la atención pública mundial y difundir imágenes de la vergonzosa violencia que el régimen de Mubarak empleó contra los manifestantes egipcios. Mientras el mundo veía las escenas de protesta, fuimos cientos de miles los que nos unimos a la petición solidaria de Avaaz, la cual fue anunciada periódicamente por la cadena de televisión Al Jazeera (Al Yazira) para que el pueblo egipcio supiese del apoyo mundial a su lucha. Hoy, los líderes de las protestas en Egipto confirman que el saber que el mundo estaba con ellos les espoleó a continuar y contribuyó a evitar que los brotes de violencia se convirtiesen en verdaderas masacres.

Cuando el bloqueo al internet en Egipto se agudizó, Avaaz y organizaciones afines colaboraron para enviar equipos de internet a los organizadores en el terreno. En estos momentos, Bahréin, Libia y otros países están haciendo todo lo posible por imponer su propio apagón de internet, y nosotros tenemos la oportunidad de ofrecer una asistencia vital para lograr que dichos bloqueos no prosperen. Los equipamientos de comunicaciones y los equipos de apoyo formados por expertos ayudarán a los líderes de las protestas a organizar manifestaciones locales, a comunicarse con otros activistas en la región, y a proporcionar información al mundo entero durante cualquier apagón informativo. De esa manera, podrán servir de contrapeso esencial frente a la propaganda del régimen, a la vez que reciben una forma de protección mediante una mayor visibilidad y publicidad.

Y en el caso de que los profesionales de los medios sean expulsados, los manifestantes podrán mantener un canal abierto de información en directo por internet. Si logramos reunir los fondos necesarios, Avaaz podrá enviar inmediatamente los equipamientos tecnológicos y desplegar equipos de expertos en puntos clave de la región.

Día a día, las protestas crecen y se produce una escalada en las represiones violentas. Organizadores de las protestas coinciden en que los próximos días van a ser críticos para la supervivencia de estos movimientos populares pro-democracia, y que nuestro apoyo puede ser esencial. Hagamos una contribución ahora para ofrecer nuestra solidaridad más tangible a esta inspiradora explosión de poder ciudadano.

https://secure.avaaz.org/es/blackout_proof_the_protests_9/?vl

Hay momentos en la historia en los que lo imposible se transforma en inevitable. Tal y como ocurrió con la disolución de la Unión Soviética justo antes de su colapso, la ola de cambios que está barriendo el Oriente Medio resultaba inimaginable para la mayoría de nosotros hace apenas un mes. Pero el poder de la gente tiene su propia lógica y sus propios tiempos. Puede que muchos de nosotros no pongamos nunca un pie en el Medio Oriente, pero las esperanzas de sus gentes están entrelazadas con las nuestras y con las esperanzas del mundo entero. En periodos como el que estamos viviendo, nos llena de inspiración el saber que nuestra solidaridad, que manifestamos a través de nuestra esperanza y de nuestras acciones, puede acabar jugando un pequeño papel en una enorme transformación.

Con determinación,

Stephanie, David, Alice, Morgan, Ricken, Rewan, Maria Paz y el resto del equipo de Avaaz


MÁS INFORMACIÓN:

Brutal represión de movimientos democráticos en países árabes (Deutsche Welle Español):
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,14855250,00.html

Masacre en Libia, bloqueo de Internet y móviles y ataque a Al Yazira (El Semanal Digital):
http://www.elsemanaldigital.com/cerca-de-200-muertos-en-libia-bloqueo-de-internet-y-moviles-y-ataque-a-al-yazira-112858.htm

Los yemeníes encaran el décimo día de protestas (La Sexta):
http://www.lasextanoticias.com/noticias/ver/los_yemenies_encaran_el_decimo_dia_de_protestas/330691

Crece la revuelta árabe y se endurece la represión (Clarín):
http://www.clarin.com/mundo/sangre-Crece-revuelta-endurece-represion_0_430757026.html

Bahréin: Poner fin a los ataques contra manifestantes pacíficos (HRW):
http://www.hrw.org/es/news/2011/02/17/bahr-poner-fin-los-ataques-contra-manifestantes-pac-ficos

Medio Oriente: una región en llamas (The Economist):
http://www.elpais.com.uy/110220/pinter-548464/internacional/medio-oriente-una-region-en-llamas/


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http://blogs.aljazeera.net/live/africa/live-blog-libya-feb-27

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sábado, 26 de febrero de 2011

Los caca-nacos

Vendedora de atoles pirata y tamales de contrabando

La pandilla informal de los caca_nacos

Francisco Javier Chaín Revuelta

En una nota de la especie de periódico local que se llama El Mundo de Orizaba, publicada el 25 de febrero de 2011 en esa ciudad del estado de Veracruz de la república mexicana, a la cual titularon de manera exagerada “Arremeten contra vendedores” la redactora del texto de nombre Verónica Carvajal dice que un tal Enrique Guillomen, al cual le atribuye el cargo de presidente de la cámara de comercio de esa ciudad, “se lanzó” contra los vendedores ambulantes.

Lo que la redactora mal entiende por lanzarse significa que el susodicho Quique sólo dijo la barbaridad de que “no permitirán más el comercio informal” es decir, ésta persona cree que su agrupación tiene el poder de no permitir el comercio informal, cuando en el mundo entero lo que domina es el contrabando y el comercio informal de armas, materias primas, y un casi infinito número de chucherias y desechos que el “libre comercio” y el capitalismo salvaje se encargan de circular por todo lo curvo de este planeta a punto de sucumbir. Si es cierto lo que nos cuenta la redactora, lo que según dice el susodicho quique sólo da risa loca y muestra la grave ignorancia de este sujeto.

A lo anterior hay que agregar que el Quique dijo también que cuenta con el apoyo de una tal agrupación llamada Concanaco (el papá de la canaco) “para impedir que siga creciendo el comercio informal en la ciudad” es decir, ya redujo sus pretensiones, si primero no lo iba a permitir, ahora se limitó a creer que no podrá impedirlo, sino sólo podrá impedir que siga creciendo. Esto también mueve a risa, por lo tanto hago un paréntesis para reirme: ja ja y ja.

Nos sigue “ilustrando” la redactora  y nos cuenta que Quique no estaba sólo, tenia a su lado un tal tesorero de nombre Mario Ríos Alvarado quien, dice Carvajal, que señaló "sólo en 2010 se estima que el comercio formal dejó de percibir más de 74 mil millones de dólares debido al crecimiento de la piratería y el contrabando, a nivel nacional".

Cómo usted observará la nota no dice nada de nada, solo el abrupto de los canacos que acabarán o limitarán el comercio informal en Orizaba, comercio al que relacionan con piratería y contrabando, es decir, las respetables señoras que venden tamales, atoles, picadas y gorditas, se las piratean de las patentes nacionales e internacionales, los canasteros tricicleros contrabandean pan desde la república de Coscomatec y Río Blanco, y nuestros malabaristas y payasos ambulantes usan suertes patentadas en Checoslovaquia.

Las guerras de las balas sólo son una expresión de la verdadera guerra que es la de los mercados, la violencia, destrucción y muerte que se observa por todo el planeta es a causa del control de los mercados, y nadie acabará, en la sociedad cristiana y capitalista, con el comercio informal a menos que formalice lo informal.